BEATRIZ, LA POLUCIÓN DE MARIO BENEDETTI (TEXTO PARA COMENTAR)







Dijo el tío Rolando que esta ciudad se está poniendo imbancable de tanta polución que tiene. Yo no dije nada para no quedar como burra pero de toda la frase sólo entendí la palabra ciudad. Después fui al diccionario y busqué la palabra imbancable y no está. El domingo, cuando fui a visitar al abuelo le pregunté qué quería decir imbancable y él se ríó y me explicó con buenos modos que quería decir insoportable. Ahí sí comprendí el significado porque Graciela, o sea mi mami, me dice algunas veces, o más bien casi todos los días, por favor Beatriz por favor a veces te pones verdaderamente insoportable. Precisamente ese mismo domingo a la tarde me lo dijo, aunque esta vez repitió tres veces por favor por favor por favor Beatriz a veces te pones verdaderamente insoportable, y yo muy serena, habrás querido decir que estoy imbancable, y a ella le hizo gracia, aunque no demasiada pero me quitó la penitencia y eso fue muy importante. La otra palabra, polución, es bastante más difícil. Esa sí está en el diccionario. Dice, polución: efusión de semen. Qué será efusión y qué será semen. Busqué efusión y dice: derramamiento de un líquido. También me fijé en semen y dice: semilla, simiente, líquido que sirve para la reproducción. O sea que lo que dijo el tío Rolando quiere decir esto: esta ciudad se está poniendo insoportable de tanto derramamiento de semen. Tampoco entendí, así que la primera vez que me encontré con Rosita mi amiga, le dije mi grave problema y todo lo que decía el diccionario. Y ella: tengo la impresión de que semen es una palabra sensual, pero no sé qué quiere decir. Entonces me prometió que lo consultaría con su prima Sandra, porque es mayor y en su escuela dan clase de educación sensual. El jueves vino a verme muy misteriosa, yo la conozco bien cuando tiene un misterio se le arruga la nariz, y como en la casa estaba Graciela, esperó con muchísima paciencia que se fuera a la cocina a preparar las milanesas, para decirme, ya averigüé, semen es una cosa que tienen los hombres grandes, no los niños, y yo, entonces nosotras todavía no tenemos semen, y ella, no seas bruta, ni ahora ni nunca, semen sólo tienen los hombres cuando son viejos como mi padre o tu papi el que está preso, las niñas no tenemos semen ni siquiera cuando seamos abuelas, y yo, qué raro eh, y ella, Sandra dice que todos los niños y las niñas venimos del semen porque este liquido tiene bichitos que se llaman espermatozoides y Sandra estaba contenta porque en la clase había aprendido que espermatozoide se escribe con zeta. Cuando se fue Rosita yo me quedé pensando y me pareció que el tío Rolando quizá había querido decir que la ciudad estaba insoportable de tantos espermatozoides (con zeta) que tenía. Así que fui otra vez a lo del abuelo, porque él siempre me entiende y me ayuda aunque no exageradamente, y cuando le conté lo que había dicho tío Rolando y le pregunté si era cierto que la ciudad estaba poniéndose imbancable porque tenía muchos espermatozoides, al abuelo le vino una risa tan grande que casi se ahoga y tuve que traerle un vaso de agua y se puso bien colorado y a mí me dio miedo de que le diera un patatús y conmigo solita en una situación tan espantosa. Por suerte de a poco se fue calmando y cuando pudo hablar me dijo, entre tos y tos, que lo que tío Rolando había dicho se refería a la contaminación atmosférica. Yo me sentí más bruta todavía, pero enseguida él me explicó que la atmósfera era el aire, y como en esta ciudad hay muchas fábricas y automóviles todo ese humo ensucia el aire o sea la atmósfera y eso es la maldita polución y no el semen que dice el diccionario, y no tendríamos que respirarla pero como si no respiramos igualito nos morimos, no tenemos más remedio que respirar toda esa porquería. Yo le dije al abuelo que ahora sacaba la cuenta que mi papá tenía entonces una ventajita allá donde está preso porque en ese lugar no hay muchas fábricas y tampoco hay muchos automóviles porque los familiares de los presos políticos son pobres y no tienen automóviles. Y el abuelo dijo que sí, que yo tenía mucha razón, y que siempre había que encontrarle el lado bueno a las cosas. Entonces yo le di un beso muy grande y la barba me pinchó más que otras veces y me fui corriendo a buscar a Rosita y como en su casa estaba la mami de ella que se llama Asunción, igualito que la capital de Paraguay, esperamos las dos con mucha paciencia hasta que por fin se fue a regar las plantas y entonces yo muy misteriosa, vas a decirle de mi parte a tu prima Sandra que ella es mucho más burra que vos y que yo, porque ahora sí lo averigüé todo y nosotras no venimos del semen sino de la atmósfera.

TEXTOS PARA EL COMENTARIO 2010

UN TEÓLOGO EN LA MUERTE DE SWEDENBORG

Los ángeles me comunicaron que cuando falleció Melanchton le fue suministrada en el otro mundo una casa ilusoriamente igual a la que había tenido en la tierra. (A casi todos los recién venidos a la eternidad les ocurre lo mismo y por eso creen que no han muerto.) Los objetos domésticos eran iguales: la mesa, el escritorio con sus cajones, la biblioteca. En cuanto Melanchton se despertó en ese domicilio, reanudó sus tareas literarias como si no fuera un cadáver y escribió durante unos días sobre la justificación por la fe. Como era su costumbre, no dijo una palabra sobre la caridad. Los ángeles notaron esa omisión y mandaron personas a interrogarlo. Melanchton les dijo:

-He demostrado irrefutablemente que el alma puede prescindir de la caridad y que para ingresar en el cielo basta la fe.

Esas cosas las decía con soberbia y no sabía que ya estaba muerto y que su lugar no era el cielo. Cuando los ángeles oyeron este discurso, lo abandonaron. A las pocas semanas, los muebles empezaron a afantasmarse hasta ser invisibles, salvo el sillón, la mesa, las hojas de papel y el tintero. Además, las paredes del aposento se mancharon de cal, y el piso, de un barniz amarillo. Su misma ropa ya era mucho más ordinaria. Seguía, sin embargo, escribiendo, pero como persistía en la negación de la caridad, lo trasladaron a un taller subterráneo, donde había otros teólogos como él. Ahí estuvo unos días y empezó a dudar de su tesis y le permitieron volver. Su ropa era de cuero sin curtir, pero trató de imaginarse que lo anterior había sido una mera alucinación y prosiguió elevando la fe y denigrando la caridad. Un atardecer, sintió frío. Entonces recorrió la casa y comprobó que los demás aposentos ya no correspondían a los de su habitación en la tierra. Alguno contenía instrumentos desconocidos; otro se había achicado tanto que era imposible entrar; otro no había cambiado, pero sus ventanas y puertas daban a grandes médanos. La pieza del fondo estaba llena de personas que lo adoraban y que le repetían que ningún teólogo era tan sapiente como él. Esa adoración le agradó, pero como alguna de esas personas no tenía cara y otras parecían muertas, acabó por aborrecerlas y desconfiar. Entonces determinó escribir un elogio de la caridad, pero las páginas escritas hoy aparecían mañana borradas. Eso le aconteció porque las componía sin convicción.

Recibía muchas visitas de gente recién muerta, pero sentía vergüenza de mostrarse en un alojamiento tan sórdido. Para hacerles creer que estaba en el cielo, se arregló con un brujo de los de la pieza del fondo, y éste los engañaba con simulacros de esplendor y de serenidad. Apenas las visitas se retiraban reaparecían la pobreza y la cal, y a veces un poco antes.

Las últimas noticias de Melanchton dicen que el brujo y uno de los hombres sin cara lo llevaron hacia los médanos y que ahora es como un sirviente de los demonios.

LO CONTEXTUAL:

Fue encuadernador, hidrógrafo, fisiólogo, astrónomo (fabricando él mismo sus propias lentes, su telescopio y su microscopio), relojero, lingüista (hablaba quince lenguas), biógrafo, poeta, editor, psicólogo, filósofo, matemático, geólogo, metalúrgico, botánico, químico, físico, ingeniero en aeronáutica, dibujante, músico (organista), cristalógrafo, maquinista, carpintero (marquetería), legista, ingeniero de minas, tesorero, cosmólogo, teólogo, y gran viajero.

Hizo los planos de un avión, de un submarino, descubrió la función de las glándulas endocrinas, el funcionamiento del cerebro y el cerebelo. Sus obras se utilizan hoy día en los EE.UU. en institutos de investigación en psicomotricidad, probando así clínicamente el fundamento de descubrimientos hechos hace cerca de tres siglos; inventó un sistema decimal monetario que sirve también para el estudio de la cristalografía.

Su visión espiritual: Swedenborg pone de manifiesto en este libro que el cielo y el infierno son Estados en primer lugar de alma para a continuación volver a lugares. Después de la muerte del cuerpo físico el individuo pasa un tiempo intermedio en el mundo de los espíritus de ahí elegirá libremente ir al cielo o al infierno. El cielo no es una recompensa y el infierno no es un castigo. Descripción de una experiencia de paso, ángeles y demonios.

Durante la conferencia[1] que Jorge Luis Borges impartió en la Universidad de Belgrano el 16 de junio de 1978, el escritor relató someramente las visicitudes de la obra y la vida del místico sueco. Así, explica cómo sucedió el cambio de perspectiva que a los 56 años lo arrebató del estudio de la ciencia y lo condujo a la teología y el esoterismo. El cambio de perspectiva supuso un cambio de estilo también, del barroquismo a una árida prosa que buscaba la exactitud de la descripción. Dichos cambios se deben a una serie de revelaciones en las que Jesucristo se presentó en la casa londinense de Swedenborg para requerir de él una misión: reconducir la religión y la interpretación de las escrituras cristianas. Con los poderes de un Fausto para visitar cielo e infierno, pero evitando el pacto diabólico, Swedenborg recibió permiso para contarle a la humanidad los secretos de la vida después de la muerte. El encuentro se produjo de la siguiente manera: Swedenborg se hallaba mirando por la ventana cuando vio llegar a un hombre por su calle hacia él llegando a sentir una empatía instantánea. Para su sorpresa, aquel hombre se dirigió a su puerta y llamó. Al abrir, Swedenborg sintió una confianza absoluta, una necesidad de entrega hacia ese individuo, que se presentó a sí mismo como Jesucristo. Tomando agradablemente un té con él, éste le reveló su preocupación por el rumbo de la Iglesia y le anunció que él era el indicado para explicar al mundo el camino correcto. Borges arguye que muchos místicos pueden pasar por locos, pero el caso de Swedenborg es especial, tanto por su enorme capacidad intelectual, como por el tremendo prestigio científico del que gozaba como por el radical viraje que supuso en su vida y obra. Destaca también como prueba de verosimilitud de estos escritos la sencilla facilidad de su prosa, enfrentada a la tradicional exaltación mística y a su misma prosa anterior, densa y abstrusa, como a la enorme originalidad de sus planteamientos, los cuales han sido fundamentales en la conformación del concepto de cielo moderno.

MÉTODOS DE APROXIMACIÓN A LA LITERATURA (2009-2010)

Adscrita al área: ( 195 A ) DIDÁCTICA DE LA LENGUA Y LA LITERATURA
Programa de la asignatura
Objetivos/competencias que se pretende conseguir con la asignatura:
Se pretende facilitar a los alumnos los instrumentos necesarios para abordar con rigor y garantía la lectura y análisis de textos literarios. Para ello se propone el comentario de textos diversos como procedimiento nuclear de la actividad en clase. Asimismo nos proponemos fomentar el conocimiento y aprecio de algunas obras concretas de nuestro patrimonio literario.
Contenido (programa):
A) Teórico: Procedimientos de análisis y comentario de textos distintos:
1. Técnicas para el comentario de textos según diversos autores.
2. Modelos de comentarios.
3. El Quijote de Cervantes.
4. La poesía de Valle: un modelo de análisis.
5. Cuentos de Jorge Luis Borges.
6. Poesía de la experiencia y de la diferencia.
7. Narrativa en la actualidad.
B) Práctico: Análisis y comentarios de obras y textos literarios.
Metodología pedagógica:
Comentario, discusión crítica individual y en grupo de textos literarios a partir de los procedimientos teóricos y prácticos explicados previamente. Elaboración de comentarios críticos sobre obras literarias.
Sistema de evaluación del rendimiento académico:
a- Componentes a tener en cuenta para la calificación final:

1. La evaluación tendrá en cuenta la asistencia y participación activa en clase (20%). El profesor pasará una hoja de firma de vez en cuando.
2. La presentación oral de una obra literaria propuesta por el profesor (25%) y realizado por dos alumnos/as que deberán acreditar haber leído de modo completo una de las obras elegidas.
Obras literarias para el trabajo de exposición en clase (Los alumnos/as deben acreditar en la exposición que han leído fehacientemente el libro –y no una parte del mismo, sino completo-. El profesor podrá realizar preguntas sobre aspectos relacionados con el mismo una vez finalizada la exposición, sobre personajes, estructuras, conceptos significativos, interpretaciones simbólicas, etc.):
1. La noche de los tiempos de Antonio Muñoz Molina.
2. Florido mayo de Alfonso Grosso.
3. Dos días de septiembre de José Manuel Caballero Bonald.
4. Una y todas las guerras de Antonio Prieto.
5. Las mil noches de Hortensia Romero de Fernando Quiñones.
6. El bastón del diablo o La góndola negra o de Campos Reina.
7. Cuaderno de viaje o Un trozo de jardín de Salvador Compán.
8. Las bailarinas muertas o El camino de los ingleses de Antonio Soler.
9. Candiota o El extraño vuelo de Ana Recuerda de de F. Morales Lomas.
10.La muerte tiene la cara azul de Rafael Ballesteros
11.El viajero del siglo de Andrés Neuman
12.Los príncipes nubios o Cansados de estar muertos o Nadie conoce a nadie de Juan Bonilla.
13.Invierno en Lisboa o Beltenebros o Sefarad de A. Muñoz Molina.
14.En busca del unicornio de J. Eslava Galán.
15.Vestida de novia o Sangrefría de Antonio Hernández.
16.El club de la memoria de Eva Díaz Pérez.
17.Pacífico o Los que no están de José Antonio Garriga Vela.
18.La suite de Manolete de J. Pérez Azaústre.
19.Los últimos días de Thomas de Quincey de Rafael Ballesteros.
20.El ermitaño del rey de Julio Manuel de la Rosa.
21.La escalera del agua de José Manuel García Marín.
22.La noche del tamarindo de Antonio Gómez Rufo.
23.El sol de la decadencia de Luis Antonio de Villena.
24.El mar invisible de Juan Cobos Wilkins.
25.Santuario del odio de Antonio Enrique.
26.El vano ayer de Isaac Rosa.
27.Desde mi celda o Muertes de perros de José María Vaz de Soto.
28.El cielo raso de Álvaro Pombo.
29.El corazón helado de Almudena Grandes.
30.El testigo de los tiempos de Fernando de Villena.
31.La sociedad trasatlántica de Alfredo Taján.
32.Drugstore de Guillermo Busutil.
33.La voz dormida de Dulce Chacón.
34.Dos mujeres en Praga de Juan José Millás.
35.El reino de Celama de Luis Mateo Díez.
36.El abuelo Palancas de Félix Grande.
37.El devorador de sombras de Gregorio Morales.
38.La mujer de Burkina o El color de los sueños o Donde ríen las arenas Manuel Villar Raso.
39.Fabulosas narraciones por historias de Antonio Orejudo.
40.Las medusas de Niza de Hipólito G. Navarro.
41.Mercado de espejismos de F. Benítez Reyes.
42.La otra ciudad de Pablo Aranda.
43.Bariloche de Andrés Neuman.
44.Lo que tú piensas de José María Pérez Zúñiga.
45.El sentimiento cautivo de Salvador Gutiérrez Solís.
46.El alma del controlador aéreo o Finalmusik de Justo Navarro.
47.El palomo cojo de Eduardo Mendicutti.
48.Señorita o En busca del unicornio de Juan Eslava Galán
49.La parábola de Carmen la Reina o La cinta de Moebius de Manuel Talens
50.Helarte de amar de Fernando Iawasaki.
51.Una palabra tuya de Elvira Lindo.
52.Patria, justicia y pan o Pro patria mori de Antonio Martínez Menchén.

53. El secreto de la porcelana de Emilio Calderón.


3. Un examen sobre las ideas expuestas por el profesor en clase que será (30%) de la nota final. El alumno deberá tener al menos un cinco en el examen para que se le acumulen las calificaciones de los otros apartados.
4. Y la presentación por escrito de un trabajo de investigación original de una serie propuesta por el profesor (25%), en un grupo de dos o tres personas máximo.
Temas para el trabajo de investigación :
1. La narrativa de José Manuel Caballero Bonald.2. La narrativa de Alfonso Grosso.3. La narrativa de Antonio Prieto.4. La narrativa de Fernando Quiñones.5. La narrativa de José María Vaz de Soto.6. La poesía de Antonio Hernández7. La poesía de L. García Montero.8. La poesía de Rafael Guillén.9. La poesía de Chantal Maillard10. La poesía de Juana Castro11. La narrativa de Campos Reina12. La narrativa de A. Muñoz Molina13. La poesía de Ángel García López14. La poesía de Pablo García Baena.15. La poesía de Rosa Díaz.16. La poesía de J.A. Muñoz Rojas.17. La narrativa de F. Morales Lomas.18. La narrativa de Justo Navarro.19. La narrativa de Felipe Benítez Reyes.20. La narrativa de Juan Bonilla.21. La narrativa de Eduardo Mendicutti22. La poesía de Aurora Luque.23. La narrativa de Eva Díaz.24. La narrativa de Antonio Soler.25. La narrativa de Guillermo Busutil.26. La poesía de Rafael Ballesteros.27. La poesía de Rafael de Cózar.28. El teatro de Alfonso Zurro.29. El teatro de José Moreno Arenas.30. El teatro de Antonio Álamo.31. El teatro de Martín Recuerda.32. El teatro de Antonio Onetti.33. El teatro de Adelardo Méndez Moya.34. La poesía de Julio Mariscal.35. La poesía de Julio Alfredo Egea.36. La poesía de María Victoria Atencia.37. La poesía de Rafael Pérez Estrada.38. La poesía de Manuel Altolaguirre.39. La poesía de Emilio Prados.40. La poesía de José María Hinojosa.41. La poesía de Antonio Jiménez Millán.42. La narrativa de Manuel Talens.43. La narrativa de Manuel Villar Raso.44. La narrativa de Antonio Enrique


b- Tipo y número de pruebas: Presentación y defensa del trabajo, realización de un trabajo individual, participación activa y asistencia y examen final.
c- Los alumnos que no puedan asistir regularmente a las sesiones de aula deberán justificarlo fehacientemente y, en su caso, deberán llevar a cabo lo siguiente:
1. Realizarán un trabajo sobre el comentario de una obra propuesta por el profesor (que equivaldría al 20% de asistencia).
2. Realizarán la exposición oral prevista.
3. Realizarán el examen.
4. Realizarán el trabajo de investigación.

d. Criterios para su corrección: La comprensión de las obras y textos analizados, el trabajo de exposición y el grado de adquisición de conocimientos y la práctica textual. Periodo de reclamación: el establecido por la normativa vigente.

Actividades académicas complementarias:
Se tendrá en cuenta la asistencia a congresos, jornadas, representaciones teatrales, conferencias sobre narrativa y poesía actual llevadas a cabo en la ciudad (sobre las que los alumnos y alumnas presentarán comentarios, según el modelo previsto por el profesor) para reducir la modalidad presencial de la asignatura en el tanto por ciento previsto por la Universidad como .



Bibliografía recomendada:

AGUIAR E SILVA, V. M. (1979): Teoría de la literatura. Madrid: Gredos.
BORGES, J. L. (1980): Prosa completa. Barcelona: Bruguera.
BOUSOÑO, C. (1976): Teoría de la expresión poética. Madrid: Gredos.
BRATOSEVICH, N. (1980): Métodos de análisis literario. Argentina: Hachette.
CASTRO, A. (1980): El pensamiento de Cervantes. Barcelona-Madrid: Noguer.
CERVANTES, M. de (1994): Don Quijote de la Mancha. Barcelona: RBA.DIAZ BORQUE, J. M. (1944). Comentario de textos literarios. Madrid, Playor.
KAYSER, W. (1976): Interpretación y análisis de la obra literaria. Madrid: Gredos.MORALES LOMAS, F. (2007): Poesía y esperpento en Valle-Inclán. La pipa de kif . Granada: Alhulia.
MORALES LOMAS, F. (2005): La lírica de Valle-Inclán. Sistema rítmico y aspectos temático-simbólicos. Málaga: Universidad de Málaga.
MORALES LOMAS, F. (2007): El secreto como arte poética en el Quijote. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
MORALES LOMAS, F. (2007): El historiador Cervantes y los entes de ficción: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
MORALES LOMAS, F. (2002): Narrativa española contemporánea, Málaga: Centro de Ediciones de la Diputación.
MORALES LOMAS, F. (2002): Narrativa andaluza fin de siglo (1975-2002). Málaga: Aljaima.
MORALES LOMAS, F. (2005): Travesías de la lírica española. Málaga: Cedma.
MORALES LOMAS, F. y ESPEJO-SAAVEDRA, L.A. (2008): Fantasía y compromiso. La narrativa de A. Martínez Menchén. Jaén: Instituto de Estudios Giennenses.
MORALES LOMAS, F. Y OTROS (2009). Invitación a la libertad. La poesía de Manuel Altolaguirre. Universidad de Málaga.
MORALES LOMAS, F. y CAMPOS REINA, J. (2008): Narrativa andaluza, El maquinista de la generación, nº 16, diciembre, pp. 9-110.
REINA REINA, L.. (Coord.) (1999): Actas del coloquio internacional Cervantes en Andalucía. Estepa: Ayuntamiento.
VIGUERA, A., GARRIDO MEDINA, J. y TORRES NEGRERA, G. (1981): Comentario lingüístico y literario de textos españoles. Madrid: Alhambra.
WELLEK, R. y WARREN, A. (1974): Teoría literaria. Madrid: Gredos.


Algunas obras de ensayo de Morales Lomas citadas en la bibliografía:



















La noche de los tiempos de Muñoz Molina por Morales Lomas



La noche de los tiempos es una novela densa y compleja que tiene como base de desarrollo la historia de Judith Biely e Ignacio Abel, en medio del marasmo de los acontecimientos históricos (la guerra civil y la República) que destrozan sus propios procesos vitales. Sin duda estamos ante una de las últimas grandes novelas españolas de lo que va de siglo. Aunque puede que en sus novecientas cincuenta y ocho páginas haya momentos para ser recurrente. A través de las diversas técnicas narrativas que pone en marcha, deudoras de John Dos Passos y Manhattan Transfer, sobre todo el collage y la narración disociativa y fragmentaria que revela la técnica cinematográfica de los veinte, la ruptura del final de las historias que parecen no tener fin (de hecho pocas de ellas lo tiene, la de Rossman), aunque se intuya, y también la novela experimental del 60 en los cambios en la focalización que van desde la primera persona al narrador omnisciente, el monólogo interior, el juego temporal pasado-presente desde esa primera persona anónima que se pone en el lugar del protagonista y explica su tiempo y su vida.
No es una novela sobre la guerra civil sino sobre su atmósfera vital, ideológica y psicológica. La historia amorosa con la americana Judith Biely, la República y la guerra civil llegan al unísono a través de los ojos del socialista y ugetista Ignacio Abel, el protagonista, hijo de una portera de la calle Toledo y un albañil venido a más. Un personaje que desde el principio se muestra decepcionado, conforme, indiferente, ensimismado. Una lectura discutible pero valiosa por su actitud descreída, crítica, heterodoxa, impertinente, ajena a ese bipartidismo que ha contaminado todo lo tocado por los escritores españoles desde el año 40. Su actitud es de distanciamiento y crítica, así como su ausencia de compromiso con las ideas enfrentadas (a pesar de tener dos carnés de izquierda), con esas luchas de poder a las que permanece ajeno. Quizá estas ideas se justifican con las expresadas por el autor en alguna entrevista sobre el hecho de que «a mí no me interesaba hacer ideología, me interesa contar las cosas, qué siente la gente, como es la muerte...». Creo en cualquier caso que lo que pretende Muñoz Molina es rehuir del bipartidismo tradicional y desde posturas de izquierda ser crítico con lo que sucedió en uno y otro bando. Abel no pertenece a este tiempo, su pensamiento va por otros derroteros y no comprende las razones del enfrentamiento civil. Es uno de los valores del libro así como la forma de introducirlos, con leves trazos, sin la contundencia del discurso ensayístico y sí con ese valor a diáspora en la que vive el protagonista. Otra cosa es que este lector que suscriba los comparta, como tampoco comparte sus juicios burlescos que llegan al esperpento sobre Alberti y María Teresa León, Bergamín, etc. La historia amorosa de Ignacio Abel, un arquitecto de familia humilde que trabaja en la construcción de la Ciudad Universitaria, y la judía americana, Judith Biely, una mujer que recala en Madrid. ¿Qué puede suceder en una historia amorosa? Aquí se trata de la historia del intelectual que se enamora de la extrajera idealista, una extranjera enamorada de España y de lo español que al final decide regresar a España y dejar abandonado a su amor porque ha sido ésta (España) y no él quien le ha convencido de que vale la pena luchar por unas ideas identificadas con la España en peligro antes de quedarse a vivir con un hombre sin valor. Ignacio Abel es un hombre ajeno, sin espíritu (como algunos protagonistas de Baroja), que vive en un mundo que no es el suyo, un hombre para el que la existencia es su trabajo, hasta que conoce a Judith, desde ese momento sólo cree en ella.
En definitiva, La noche de los tiempos es una historia de amor y de guerra. Una historia que emplea todas las técnicas narrativas heredadas de Joyce, Faulkner o John dos Passos y un héroe barojiano cuya única existencia se queda prendida de una mujer y de una construcción arquitectónica. Curiosa profesión y perfectamente empleada por Muñoz Molina con su valor alegórico, pues, mientras Ignacio Abel quiere construir (la Ciudad Universitaria) y su propia singladura vital junto a Judith, todo se derrumbará a su alrededor.

A. Muñoz Molina, La noche de los tiempos, Barcelona, Seix Barral, 2009, 958 págs.


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VIDA Y TIEMPO DE MANUEL AZAÑA POR F. MORALES LOMAS




La biografía más completa que se ha publicado del presidente de la República, Manuel Azaña, la ha escrito Santos Juliá, catedrático de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED. Una obra imprescindible para el que quiera adentrarse en la comprensión de uno de los políticos más trascendentes de la historia de España del siglo XX. Amado y odiado, Azaña no puede permanecer ajeno al vendaval que se ha creado en torno a él.
Santos Juliá sigue un procedimiento diacrónico desde los días de Alcalá de Henares donde nació hasta los de destierro y persecución, con un álbum fotográfico de gran valor emotivo y cuatro cartas que Azaña escribió a Pedro Sainz Rodríguez, a Alejandro Lerroux y dos a Salvador de Madariaga.
Santos Juliá trata al político con distancia profesoral pero con enorme afecto. Por ejemplo dice de él: “Hay quien dice que era orgulloso. No es cierto”. Una prueba de esa necesidad de establecer la pasión por el personaje casi por encima de sus detractores. Si embargo, no es un libro de idolatría personal, sino de profundo rigor histórico. Desde luego que existen acontecimientos en su vida que explicarán al político y al escritor. No en vano Azaña dejó de ser católico tras estar con los frailes de El Escorial, y siempre consideró la actuación de la Iglesia española durante la República como un retroceso histórico y, en general, un mal para el país. Nunca fue enemigo de la religión, aunque sí rechazó ese control de la jerarquía sobre la enseñanza.
Políticamente Azaña nace dentro del liberalismo social y progresivamente irá radicalizando sus discursos hasta la llegada de Izquierda Republicana, ya durante el periodo anterior al 36. No obstante, siempre fue un político moderado y cerebral que intentó sin poder, evitar los males del país y, sobre todo, evitar la guerra. No podríamos decir lo mismo de los demás.
La política y la literatura, el pensamiento... lo convertirían en uno de los pocos políticos españoles que sabe escribir sin tener que ruborizarse. Los años del Ateneo son trascendentales en este sentido, su amistad con los intelectuales de la época y sobre todo con su cuñado, Rivas Cherif, que dará mucho que hablar. Por entonces las crónicas de ABC decían: “Gran espíritu y gran cerebro los de Manuel Azaña (...) Su charla, ingenio fino e incisivo, verbo elegante y preciso, sagacidad crítica, noble erudición...”
De los veinticuatro capítulos, los dieciséis primeros, hasta el momento que estalla la República ocupan más de la mitad de la obra. Los seis restantes otro tanto. De ahí la comprensión del personaje en el ámbito de la República. Azaña es la República y la República es Azaña. Desde el primer momento. Como ministro de la Guerra creó una ley que generó un profundo malestar en la tropa aunque fuera elogiada por Ortega y Gasset (“Maravillosa e increíble, fabulosa, legendaria reforma radical del Ejército”). A partir de aquí se crearía una fama injusta de antimilitarista, hecho que no era cierto.
El otro gran escollo, la Iglesia: “España ha dejado de ser católica”, dijo. Y con ello que la Iglesia no informaba la cultura española y la mayoría de la gente vivía de espaldas a la religión. Cosa que efectivamente era una constatación de un hecho. Ya tenía dos enemigos declarados, que a la postre se unirían para luchar contra él.

Pero Azaña era, sobre todo un extraordinario orador (el más culto, el más importante que ha tenido este país en el siglo XX): “Dialéctica demoledora y fascinante, capacidad para convencer, subyugar y arrastrar a las masas” (dirá Miguel Maura). Valle-Inclán definía su discurso de Mestalla como una “pieza admirable, porque une la energía a la cautela sin detrimento de la emoción y el fervor”. Un orador que logró concentrar para escucharlo a 500.000 personas que eran incluso capaces de pagar la entrada. Ningún político europeo, decía Henry Buckley, habría sido capaz de concentrar una masa tan numerosa. Su gran ambición fue la absoluta democratización del país, con todas las consecuencias, y esto no lo aceptaron los que siempre estuvieron al acecho: “Franco es el más temible”, dirá en la temprana fecha del 15 de julio de 1931.
Se hace masón. Y es acusado por la derecha española emergente de antinacional y antiespañol. Cometió algunos errores de bulto como no considerar un peligro la llegada de Hitler al poder ni la autoridad de la iglesia católica para cambiar el rumbo de la política española. Su detención era cosa de tiempo. Como sucedió tras los sucesos de octubre del 34. Será presa de los ataques de Ramiro de Maeztu y González Ruano, pero también de la derecha de este país, de los lerrouxistas, de los cedistas...
Sin embargo, logra ser elegido presidente de la República. La división de la izquierda, el no apoyo de Gran Bretaña y Francia, la intervención de Alemania e Italia, los excesos y el egoísmo particularista de los catalanes y los vascos (“felonías de los separatistas catalanes y vascos”, dirá)... acabaron por vencerlo. Sin embargo, él todavía seguirá insistiendo: “Los españoles tendrán que convencerse de la necesidad de vivir juntos y de soportarse a pesar del odio político”. Y reiterará una y otra vez que ninguna política se podía basar en exterminar al adversario. Se le llamó también comunista, pero no había nada más lejos de la realidad: era un burgués profundamente anticomunista, como le dijo a John Leche, el encargado de negocios británico.
Lo que sí se apoderará del país es una dictadura militar de curas y soldados: “España estaba gobernada por la mezcla de crueldad y estupidez fundidas en el nuevo régimen, cuyos ”.
Sus últimos momentos fueron una persecución constante y ni siquiera en la huida por los Pirineos hacia Francia le dejaron un momento de resuello.

Santos Juliá, “Vida y tiempo de Manuel Azaña. 1880-1940”. Taurus, Madrid.

VÍDEOS Y DISCURSOS DE MANUEL AZAÑA EN YOUTUBE:

http://www.youtube.com/watch?v=i72lu2lzwNs
http://www.youtube.com/watch?v=41tEi3f81fw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=JBvPxIaKxo0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5Qs_L3ibug0&feature=related

ELEMENTOS PARA ANALIZAR UNA NOVELA

ELEMENTOS INTEGRANTES DE LA NOVELA:

I. CONTENIDO:
A. Título: su sentido y función.
B. Asunto (resumen de la obra)
C. Tema (idea dominante)
D. Elementos de la novela:
1. Personajes:
a. Clasificación, caracteres, tipos, símbolos
b. Caracterización directa o indirecta
c. Relación entre personaje y acción
d. Relación entre personajes y ambiente
2. Ambiente:
a. Escenario y época (el donde y el cuando de los hechos)
b. Índole real o ficticia, rural o urbana, actual o del pasado
c. Atmósfera (sensación que prevalece en la obra)
3. Acción:
a. Naturaleza:
1. Interna o externa
2. En el tiempo o en el espacio o en ambos
3. Tiempo de duración de la acción y tiempo vivido.
b. Lógica y motivación:
1. Relación causal o casual.
2. Obedece a motivos o propósitos humanamente comprensibles o actúa arbitrariamente o movido por fuerzas superiores.

II. FORMA:
A. Estructura o composición:
1. Exposición
2. Nudo
3. Desarrollo
4. Punto culminante
5. Resolución
B. Composición: lógica o artística
C. Relación entre contenido y estructura:
D. Aspectos técnicos:
1. Punto de vista
2. Técnicas narrativas
3. Relación entre el autor y la forma
E. Estilo:
1. El lenguaje y sus particularidades: la lengua.
2. Relación entre contenido y forma
3. Relación entre autor y forma
F. Apreciación y valores de la novela:
1. Valores diversos: lógicos, éticos, estéticos, lingüísticos, etc.

Más pormenorizadamente en la siguiente dirección:
http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/Novela.html

Modelo de comentario de textos

COMENTARIO DE TEXTOS
Dr. Morales Lomas
Universidad de Málaga
Inicio
Comentar un texto supone:
-comprobar los datos conocidos a través del estudio de la historia de la literatura (movimientos, autor),
-comprender con profundidad el texto literario en sus diversas implicaciones (autor, sociedad, estructura literaria, forma, contenido),
-y descubrir los valores estéticos que lo justifican como creación artística.
No podemos separar el CONTENIDO de la FORMA, están unidos en la mente del autor y en la nuestra, por ello hay que comentarlos a la vez.
No hay un método único, además puede predominiar el enfoque gramatical, el sociológico, el ideológico, el estilístico…, pero sí es posible seguir un ORDEN y partir de unos PRINCIPIOS FUNDAMENTALES para aplicar a la mayoría de textos literarios.
Según Lázaro Carreter y Correa Calderón, los riesgos principales son: la PARÁFRASIS y USAR EL TEXTO COMO PRETEXTO.
Hacer una paráfrasis supone limitarse a explicar lo que dice el texto con otras palabras con el fin de rellenar hojas.
Usar el texto como pretexto supone demostrar unos conocimientos que se tienen pero que no son útiles para el texto (insistir en datos biográficos, o en la forma, retahíla de figuras literarias…).
MÉTODO
1. LECTURA Y COMPRENSIÓN
Entender el texto teniendo presente que es el resultado de una COMBINACIÓN Y SELECCIÓN con intención ESTÉTICA y con predominio de la CONNOTACIÓN sobre la DENOTACIÓN.
Se debe interpretar su estructura artística y tratar de explicar RACIONALMENTE la reacción que produce su lectura.
En esta primera fase anotaremos al margen del texto las dificultades lingüísticas, técnicas y culturales del texto (gramática, historia de la literatura, retórica).
2. LOCALIZACIÓN DEL TEXTO
Hay que acotarlo como texto literario en sí y como obra literaria en la historia de la literatura.
2.1. Como texto literario
A) género literario: lírica, épica, dramática.
B) subgénero: novela, cuento, comedia, égloga, oda…
C) forma literaria: prosa o verso
D) género textual: narración, descripción, diálogo, exposición, argumentación.
2.2. Como obra inserta en la historia de la literatura
A) autor, obra, periodo, momento o escuela literaria, fecha…
B) características generales de la época o momento al que pertenece,
C) particularidades del autor en lo que atañe al texto. Momento de esa obra en la producción del autor y características derivadas de ello.
3. RELACIÓN AUTOR-TEXTO
El modo en que el autor interviene en su texto, como escritor y como persona. Nos interesa la técnica del autor y su implicación psicológica en el texto.
3.1. Disposición del autor ante la realidad
Si nos situamos en la oposición objetividad/subjetividad podrían darse los siguientes casos:
Realismo: significa fidelidad a la realidad, o cuanto menos, a lo verosímil. Se opone al
Idealismo: el autor transforma la realidad destacando aquellos elementos y cualidades que pueden alterar la realidad para embellecerla o transformarla.
Disposiciones más concretas que se oponen o matizan el realismo y el idealismo, y que pertenecen a corrientes literarias determinadas son: naturalismo, simbolismo, surrealismo, expresionismo, impresionismo, esperpento, etc.
Continuación
También se pueden establecer otras oposiciones; por ejemplo, entre disposición racional e intelectual frente a una postura emocional o afectiva.
Y también entre actitud lógica-realista frente a una postura emocional o afectiva. Y también entre la primera y una imaginativa-fantástica.
La manera irónica supone un grado mayor de madurez literaria y de distanciamiento, en cuanto hay una discrepancia entre lo aparente y lo real, entre lo que se dice y lo que se da a entender.
3.2. Perspectiva
A) PERSPECTIVA EXTERNA (el autor está fuera de la historia):
Narrador omnisciente: suele narrar en 3ª persona, no interviene en la acción, domina toda la historia, lo que ocurre dentro y fuera de los personajes, emite juicios de valor.
Narrador observador externo (narrador vídeo o equisciente): sólo cuenta lo que se ve y lo que se oye, sin emitir juicios de valor y sin adentrarse en el mundo interior de los personajes.
Narrador editor: finge que la obra no la ha escrito él, sino que la ha encontrado y se limita a editarla. A veces se finge que son cartas.
Continuación
B) PERSPECTIVA INTERNA
Narrador personaje protagonista: uso de la narración en 1ª persona, ya que cuente "su" acción. Aunque sean la misma persona, no hay que confundir personaje y narrador.
Narrador testigo: está presente en los hechos como mero espectador, la primera persona aparece poco.
Monólogo interior: se reproducen en primera persona los pensamientos del personaje, tal como brotarían de su conciencia.
Narrador identificado (con uno o varios personajes): cuenta en 3ª persona pero adopta el punto de vista de un personaje; sólo conoce el interior de dicho personaje.
3.3. Persona narrativa
Narrador en 1ª persona (propia del narrador protagonista)
Narrador en 2ª persona (menos frecuente. El narrador se dirige a un tú, que puede ser otro personaje, ausente; el lector o el mismo narrador--monodiálogo)
Narrador en 3ª persona (propia del narrador omnisciente y del equisciente)
4. TEMA
Idea central que origina y da sentido al texto.
Generalmente abstracta.
Hay que prescindir de los datos anecdóticos y concretos.
Se puede indicar además:
Características del tema (tradicional o innovador, moral, amoroso, social…)
Si es un tópico literario (carpe diem, ubi sunt…), debe explicarse y justificarse en relación con el periodo literario del texto.
Si es un tema habitual del autor o de la corriente literaria a la que pertenece.
5. ARGUMENTO
El argumento es una extensión del tema. Se dan ahora los detalles, las diferentes formas en que el tema se manifiesta en el texto.
6. ESTRUCTURA DEL CONTENIDO
Organizar el texto en unidades (partes) y decir cómo están relacionadas entre sí.
Hay que tener en cuenta que en un poema los apartados pueden o no coincidir con las estrofas.
Toda narración se organiza en torno a tres núcleos (a veces 4: marco, problema, desarrollo, desenlace; o 5: situación inicial, conflicto, desarrollo de las acciones, desenlace o resolución del conflicto y situación final).
Planteamiento
Nudo
Desenlace

Estructura del contenido 2)
También pueden faltar algunas partes.
Se suele distinguir entre
A) ACCIÓN (sucesión de hechos tal como se cuentan), recreación que un autor hace de unos hechos sucedidos o imaginarios (orden del relato).
B)HISTORIA o serie de hechos encadenados que conducen de una situación inicial a una final (según su orden real).
Cada una de las secuencias narrativas es un EPISODIO
7. ANÁLISIS DE LA FORMA Y EL CONTENIDO
Un texto literario supone una unidad de intención. El contenido es inseparable de la forma.
El escritor emplea unos componentes (sonidos, palabras, ritmos, formas y estructuras gramaticales…) que son comunes a casi todos los hablantes.
Sin embargo, el texto literario es el resultado de un uso peculiar de la lengua.
Continuación
Las diferencias entre un texto no literario y otro literario radican en la forma específica de éste para crear un mundo mediante la palabra con normas distintas a las del uso normal de la lengua.
El texto literario es el resultado del uso artificial del lenguaje.
La finalidad de la literatura es esencialmente estética; pretende producir "belleza".
Continuación
Un texto literario se caracteriza, entre otras propiedades por:
El predominio de la función poética, el texto llama la atención por sí mismo.
La connotación : la palabra poética no se agota en un solo significado; no es simple sustituto del objeto al que se refiere, sino que su significado va acompañado de sugerencias y sentidos que sólo pueden apreciarse en su contexto.
Continuación
El comentario de texto consiste en justificar cada rasgo formal como una exigencia del contenido, o ver el contenido como resultado de una determinada elaboración formal.
Podemos analizar los rasgos formales del texto literario en tres apartados, dependiendo del plano de la lengua al que afectan:
Nivel fónico
Nivel morfosintáctico
Nivel léxico-semántico
Continuación
Las FIGURAS que afectan al plano fónico:
-Licencias fonológicas: por adición (prótesis, epéntesis y paragoge), por supresión (aféresis, síncopa y apócope), licencias métricas (diéresis, sinéresis, sinalefa)...
-Recurrencias fonológicas: de carácter general (similicadencia o paronomasia, aliteración, anagrama) y propias del verso (rima, eco, acróstico).
-Similicadencia: Igualdad de fonemas finales de palabras próximas. Crean rima interna.
Continuación
Aliteración: repetición de un sonido o de varios iguales o próximos.
Onomatopeya: imitación de sonidos reales, por imitación léxica (siseo, tartajeo) o por aliteración (en el silencio sólo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba).
Paronomasia: semejanza fonética de palabras o grupo de palabras, pero con distinto significado. Contraste de gran efectivad expresiva: vendado que me has vendido.
7.2. Plano morfosintáctico
Se refiere al uso de las palabras como categorías gramaticales (sustantivo, adjetivo, verbo…) y a su combinación sintáctica.
Las principales cuestiones que hay que tener en cuenta son:
Estilo nominal/estilo verbal
Orden de elementos en la oración
Tipo de oración
Continuación
Figuras retóricas que afectan al plano morfosintáctico:
Adiciones: enumeración, polisíndeton,
Supresiones: elipsis, asíndeton
Cambios de orden: hipérbaton
Reiteraciones:
De morfemas: derivación (derivadas de un mismo lexema)
De palabras: anadiplosis o complexión, epanadiplosis, concatenación, anáfora, epífora, juegos de palabras.
De enunciados: epímone o continuación
De estructuras sintácticas: plurimembración, paralelismo (repetición de la misma estructura en dos o más periodos).
7.3. Plano léxico-semántico
La frecuencia de determinados tipos de palabras, su selección, la riqueza léxica…
Características del léxico utilizado en razón de su origen literario, procedencia lingüística y medio social: arcaísmos, cultismos, neologismos, barbarismos, casticismos, vulgarismos…
Los valores contextuales, la connotación, polisemia, homonimia, antonimia…
Se analizan también: las palabras-clave, los niveles del lenguaje...
7.4. Figuras y tropos
Sinécdoque
Metonimia
Metáfora. Tipos.
Alegoría
Símbolo
Prosopografía, Etopeya, Retrato.
Topografía
Exclamación.
Interrogación retórica.
Apóstrofe.
Continuación
Hipérbole
Prosopopeya
Símil.
Antítesis
Oxímoron
Paradoja
Perífrasis
Eufemismo
Ironía
8. LA ACCIÓN (puede hablarse de esto en la estructura externa o partes y no hacer este apartado)
Es el conjunto de acontecimientos que se nos cuentan siguiendo un orden determinado y que pueden coincidir o no con el orden real.
Se suele distinguir entre ACCIÓN (sucesión de hechos tal como se cuentan), recreación que un autor hace de unos hechos sucedidos o imaginarios, e HISTORIA o serie de hechos encadenados que conducen de una situación inicial a una final (según su orden real).
Cada una de las secuencias narrativas es un EPISODIO.
8.1. Estructura interna
Toda narración se organiza en torno a tres núcleos (a veces 4: marco, problema, desarrollo, desenlace; o 5: situación inicial, conflicto, desarrollo de las acciones, desenlace o resolución del conflicto y situación final).
Planteamiento
Nudo
Desenlace
Continuación
Teniendo en cuenta el ORDEN en que se cuentan los hechos se distinguen estas estructuras narrativas básicas:
Lineal
In media res
In extrema res
Contrapunto
Las digresiones o metalepsis son las reflexiones, juicios, valoraciones y comentarios de la acción hechas por el narrador y que interrumpen el hilo de la acción.
9. LOS PERSONAJES
PLANOS
REDONDOS
10. EL ESPACIO
Más o menos descrito. Objetivo o subjetivo.
11. EL TIEMPO
TIEMPO EXTERNO: época histórica en que sucede lo narrado.
TIEMPO INTERNO: tiempo inscrito en la obra narrativa. Se refiere tanto al tiempo que abarca la realidad narrada (tiempo de la historia) como al orden en que se cuenta y a la duración de los acontecimientos (tiempo de la narración del discurso) La relación entre uno y otro determinan el ORDEN y el RITMO del relato.
Continuación
Puede haber narración LINEAL, pero también empezar IN MEDIA RES, IN EXTREMA RES, lo que obliga a ANALEPSIS (flash back). Otras veces hay PROLEPSIS (anticipaciones). Y a veces se narran ACCIONES SIMULTÁNEAS (contrapunto).
Procedimientos para acelerar o retardar la duración: elipsis, resúmenes, digresiones, descripciones.
12. CONCLUSIÓN Y SÍNTESIS
Cerrar el comentario con un breve resumen de aquellos aspectos que más nos hayan llamado la atención por su fuerza expresiva, originalidad de su tratamiento temático, por la representatividad de sus formas y contenidos en relación con el autor, la época, el movimiento literario…
No debemos confundir esto con una valoración personal apoyada sólo en gustos estéticos particulares, que son esenciales para el disfrute de la obra, pero que aquí no son relevantes.